lunes, 18 de noviembre de 2013

MONARQUÍA ROMANA

PRIMEROS TIEMPOS DE ROMA
Gobierno: Los etruscos impusieron como forma de gobierno, una monarquía electiva(el rey era elegido) y vitalicia (duraba toda su vida).
El rey actuaba con la colaboración de un Senado, el cual estaba formado por los jefes de las familias (gens) más antiguas de la ciudad de Roma, llamados patricios. Éste órgano elegía al rey, y fue la única institución de gobierno que estuvo toda la historia de Roma.
También colaboraba en el gobierno una asamblea, llamada Comicios Curados, que también estaba integrada por la clase privilegiadas de al ciudad.

Sociedad: -Patricios: eran los descendientes de las familias (gens) que habían fundado la ciudad (padres de la ciudad). Eran los privilegiados de la sociedad. Eran los únicos que tenían derechos políticos y religiosos y militares. Poseían las mejores tierras. Eran el "pueblo de Roma"

-Clientes: pertenecían a las clases inferiores (plebeyos) eran hombres libres pero dependían de un patricio para sobrevivir, al que llamaban patrón. A cambio de fidelidad y servicios militares y votos, el cliente recibía del patrón, protección, ganado y tierra.

-Plebeyos: eran los campesinos, artesanos o comerciantes. Eran hombres libres, pero carecían de derechos políticos, además debían pagar impuestos y poseían las peores tierras. Tenían prohibido casarse con personas de la clase patricia., y podían quedar esclavos por deuda.

-Esclavos: eran principalmente esclavos por deuda y algunos prisioneros de GUERRA

COMENZAMOS CON ROMA

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

Roma está ubicada en la Península Itálica, en el centro del  mar Mediterráneo. La ciudad está ubicada en la región del Lacio, a orillas de río Tíber.

ORÍGENES DE ROMA
Leyenda:
El origen de la fundación de la ciudad de Roma nace en el siglo Id.C, en el momento en que Roma era la máxima potencia del mundo conocido.
La leyenda remonta su origen a la fundación de dicha ciudad, por dos mellizos, RómuloRemo.
En la ciudad de Alba, el rey legítimo fue desplazado del trono por su hermano, quien sometió a su hija, llamada Rea. El rey mandó a encadenar a la madre y a arrojar a los niños al río Tíber. Cuando los niños corrían peligro de morir, una loba sedienta, se aproxima al río, y atraída por el llanto de los niños, se acercó a ellos. De repente comenzó a amamantarlos, encontrándolos luego un pastor llamado Fástulo, quien llevará los niños a si mujer Laurencia.
Cuando Rómulo y Remo fueron adultos, recuperaron el trono de su abuelo y fundaron una ciudad en el sitio que la loba los había salvado, en el año 753 a.C. Con el tiempo, ambos hermanos comenzaron a luchar por el poder de la ciudad, matando Rómulo mata a su hermano Remo, y le pone a la ciudad el nombre de Roma.

Arqueología:
Italia estaba poblada por los ligures, pero en el segundo milenio a.C. llegaron distintas oleadas de  indoeuropeos o itálicos, siendo los latinos uno de los pueblos más importantes, ubicándose en el Lacio. Eran humildes campesinos y pastores que habitaban pequeñas cabañas dispersas en el lugar que más tarde ocuparían la ciudad de Roma. Estos primeros asentamientos se alzaban sobre siete colinas, ya que la  zona del llano se hallaba frecuentemente llena de lodo por las inundaciones del Tíber. Más tarde, el crecimiento de las aldeas hizo cada vez más imprecisos sus límites y se intensificaron las relaciones entre ellas.
Durante el siglo VII a.C. los  etruscos  conquistaron la ciudad, a la que llamaron Roma(ciudad del río) , y la transformaron en una verdadera ciudad, que se ensanchó y amuralló. Construyeron templos y edificios de piedra, reformaron las calles, como el modelo etrusco.
Conociendo los datos que ofrece la arqueología, cabe destacar, que era necesario que la ciudad de Roma contara una historia digna de la grandeza que tuvo durante su imperio. Los romanos consideraban poco digno el hecho que Roma tuviera antepasados campesinos y que encima, fuera conquistada por un pueblo superior, los etruscos.
Es por ello que el poeta Virgilio y el historiador Tito Livio, unificarán las distintas historias que hablaban de Rómulo y Remo, y realizarán una  historia oficial para contar en a todos sus territorios.

videos para repasar para la prueba semestral

Hagan click en cada link:
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/index-esp.html

http://www.youtube.com/watch?v=PW2ywQpyN64




ESPARTA:
http://www.youtube.com/watch?v=-_bTffGWN5g

jueves, 10 de octubre de 2013

LA DEMOCRACIA EN ATENAS

La democracia ateniense
La democracia es una forma de gobierno en la que la soberanía —el poder político— reside en el pueblo. En un sistema democrático, todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y las mismas obligaciones, y están habilitados para participar de la vida política eligiendo a los gobernantes. La democracia surgió en Atenas a comienzos del siglo y a.C., para ser adoptada, poco después, por buena parte de las polis griegas.
La democracia en la antigua Grecia

El rasgo más característico del sistema democrático ateniense era la participación directa de todos los ciudadanos en el gobierno de la polis. Esa participación se ejercía, sobre todo, a través de la Asamblea Popular, una de las instituciones más importantes de la Atenas del siglo V a.C. Tenían derecho a participar en ella todos los ciudadanos mayores de veinte años.
La Asamblea tenía facultades para decidir acerca de cuestiones legislativas, de política externa o de orden interno. Una vez que se hallaban reunidos, los ciudadanos discutían los temas del día. Concluido el debate, procedían a votar, alzando la mano. De acuerdo con la cantidad de ciudadanos atenienses, la Asamblea podía llegar a congregar a unas 40.000 personas. Sin embargo, la mayoría de las veces asistían a la Asamblea unos 6.000 o 7.000 ciudadanos.
En cuanto a los cargos de gobierno, a algunos se accedía por sorteo, mientras que a otros se llegaba por votación. Se sorteaban los cargos para integrar el Consejo de los Quinientos (también llamado La Boulé) y el Tribunal de los Heliastas (o Tribunales Populares). La Asamblea elegía por votación a los estrategas, los máximos dirigentes militares y políticos de Atenas durante el siglo V a.C., época en que la ciudad se vio envuelta en varios conflictos bélicos.
 Todos los cargos públicos se ocupaban por el término de un año y principio, no se recibía ningún tipo remuneración por ejercerlos. Durante su gobierno, Pericles concedió el pago de una compensación económica a todos los que asistieran a la Asamblea y a los que ocuparan cargos públicos.

 Las características más distintivas de la democracia ateniense – la participación directa y el acceso por sorteo a la gran mayoría de los cargos de gobierno- se apoyaban en el supuesto de que todos los ciudadanos eran iguales. Pero es preciso considerar que no todos los habitantes de la polis eran ciudadanos. Ni las mujeres, ni los extranjeros residentes en Atenas ni los esclavos participaban del gobierno. El sistema solo incluía a los varones libres nacidos de padre y madre ateniense. Los alcances de la ciudadanía eran, por lo tanto, limitados.*



miércoles, 25 de septiembre de 2013

LAS POLIS GRIEGAS



sLas Polis surgieron alrededor del siglo VIII a. C. Las polis son una de las características que mejor definen la civilización griega porque representaban el centro político, cultural y ciudadano de la sociedad griega.

Cada una de estas ciudades-Estado se consideraba como una especie de nación separada e independiente y denominaba «extranjeros» a los habitantes de las demás polis.

A pesar de esta autonomía y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e independencia, todas se consideraban parte de una misma civilización. Este sentimiento estaba basado en una lengua y una religión comunes, una tradición legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura, ciencia y filosofía.

CARACTERÍSTICAS COMUNES
Todas las polis, independientemente de la época o lugar, presentan elementos comunes:
Extensión territorial reducida, con un núcleo urbano en el que se situaba el centro político, administrativo, comercial y religioso y un pequeño territorio rural para pastos y cultivos. Su extensión media solía ser de 80-90 km2 con alrededor de 3.000-5.000 habitantes lo que permitía que se conocieran todos entre sí. Las únicas polis que consiguieron dominar extensiones considerables fueron Atenas y Esparta, 
. Gran espíritu cívico, respeto por la ley e importante participación de los ciudadanos en los asuntos de la comunidad.
Leyenda fundacional y fiestas y tradiciones propias.
Culto religioso común.

ESTRUCTURA DE LAS POLIS

Casi todas las polis compartían rasgos urbanísticos comunes: 

Acrópolis (o ciudad alta). Fortaleza o ciudadela fortificada que se construía aprovechando alguna elevación del terreno como la cima de una colina y era el lugar donde se resguardaban, en caso de conflicto bélico, todos los miembros de la comunidad (ciudadanos, artesanos, campesinos, mercaderes y esclavos) y donde se construían los edificios políticos, económicos y religiosos de la polis. Algunas acrópolis se convirtieron en el centro religioso de la ciudad como sucedió en Atenas.

Ágora o plaza pública, constituía el centro neurálgico de la polis en el que se concentraban la actividad comercial (mercado), cultural y pública. Era el lugar donde se reunían los ciudadanos. Solía ubicarse junto al puerto en las ciudades marítimas. El ágora ateniense estaba situada frente a la entrada de la acrópolis.

Muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis. Cuando el núcleo urbano era pequeño las murallas no eran necesarias porque los habitantes podían resguardarse en la acrópolis, pero conforme la ciudad crecía y se extendía surgía la necesidad de construir murallas. Algunas polis como Esparta nunca tuvieron murallas. En caso de guerra los vencedores solían imponer a los vencidos la demolición de todas las murallas y la prohibición de reconstruirlas.

Grecia en la Antigüedad

Los antiguos griegos se ubicaron en el sur de la Península Balcánica, en las islas del Mar Egeo y en las costas de Asia Menor.
El MAR EGEO bordea las costas de forma que es posible navegar por todo ese mar con el impulso del viento o la fuerza de los remeros. El mar es casi siempre azul y transparente; salvo en invierno que se torna gris y amenazante y es mucho más díficil navegar...
La tierra es pedregosa. tiene altas montañas y profundos valles. El clima es seco. Los inviernos son fríos, desde setiembre hasta abril. Es la temporada de lluvias, incluso baja, a veces, como torrentes. En las zonas altas llega a nevar. Los veranos son cálidos, no llueve, el cielo es azul y el aire límpido.
En la parte de la montaña cultivar no era fácil; el suelo pedrogoso no era muy fértil por eso prosperaba la cría de ovejas o cabaras. En los valles cultivaron cereales, vid y olivo. El problema fundamental era la falta de agua, pues no abundan los arroyos.. Sin emabrgo, en epocas de lluvias el agua se almacenaba naturalmente en cuevas subterráneas y eran utilizadas durante todo el año. Estas fuentes fueron consideradas lugares protegidos por lo dioses por los antiguos griegos...

Observa el paisaje griego:











lunes, 16 de septiembre de 2013

Un hallazgo de la cultura inca: la momia "Juanita"

La llamada Momia Juanita es una momia humana perteneciente a la cultura Inca. Se cree que fue parte de una ceremonia de capac cocha, una ofrenda humana frecuente en el Imperio inca y, posiblemente murió durante el reinado del Sapa Inca Pachacútec Inca Yupanqui.
Durante una expedición al nevado Ampato en 1995 el arqueólogo de montaña Johan Reinhard y el andinista Miguel Zárate, divisaron a lo lejos algo que relucía en el cráter del nevado y bajaron a la hondonada encontrando un bulto. Lo levantaron con cuidado y con asombro vieron que se trataba del cuerpo de una joven, excelentemente conservada. Además, en los alrededores encontraron varias illas, estatuillas de oro y de spondyllus, varios tipos de plantas.
El cadáver de esta jovencita fue sometido a una autopsia virtual en los laboratorios de la Johns Hopkins Hospital de Baltimore, (Maryland, Estados Unidos). Se le hicieron tomografías y se la sometió a rayos X tridimensionales. Los científicos llegaron a las siguientes conclusiones:
Juanita murió a los 13 o 14 años de edad, entre 1440 y 1450 d. C. aproximadamente.
El cadáver de esta jovencita fue sometido a una autopsia virtual en los laboratorios de la Johns Hopkins Hospital de Baltimore, (Maryland, Estados Unidos). Se le hicieron tomografías y se la sometió a rayos X tridimensionales. Los científicos llegaron a las siguientes conclusiones:
Juanita murió a los 13 o 14 años de edad, entre 1440 y 1450 d. C. aproximadamente.
Tenía una estatura de 1,58 metros.
Había sido esbelta y bella.
No había sufrido de ninguna enfermedad.
Tenía una dentadura perfecta y huesos fuertes.
Había gozado de buena alimentación con una dieta equilibrada.
Había ayunado un día antes del sacrificio.
Tenía una fisura de 5 cm en el cráneo y una hemorragia interna que terminó con su corta existencia.
Habría muerto de un certero golpe en la cabeza, producido probablemente con una macana, cuando estaba arrodillada.


Miren este video: 

Videos: los Incas

Acá tenemos un par de videos para repasar lo trabajado en clase:

http://www.youtube.com/watch?v=286geO2Crdk


http://www.youtube.com/watch?v=ITzpSNCMGvY

jueves, 12 de septiembre de 2013

Economia Inca

a agricultura fue la base de la economía del imperio incaico.  La producción era muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz y la papa.  Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolasque mejoraron el rendimiento de los cultivos.  En la zona árida de la costa usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de las tierras y construyeron canales de riego.  En el interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en terrazas.  Además, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permitió obtener, mediante el pago de tributos, productos que no había en su propio hábitat. En la sociedad incaica se podían diferenciar varios grupos sociales.Las técnicas agrícolas correspondían el uso de la azada y la taclla el empleo de fertilizantes también conocieron la irrigación artificial por medio de canales, acueductos y balsas y el cultivo en terrazas para aprovechar hasta el máximo las tierras de las altas laderas andinas
La ganadería incaica era un elemento básico en la economía de los Incas, y, al igual que la tierra, los rebaños eran propiedad del estado y estaban divididos en tres categorías. Cada comunidad poseía un cierto número de animales, pertenecientes a cada categoría, que debía cuidar y atender y cuyos productos debía entregar al estado en su totalidad. Los únicos animales domésticos eran un grupo de camélidos: la lama, el guanaco, la alpaca y la vicuña. La llama se aprovechaba por su lana y como animal de carga; y las vicuñas y alpacas proporcionaban las finísimas lanas que se destinaban a las bellas telas del inca y su séquito. Otros de los animales que se domesticaron fueron los guanacos, los perros, las cobayas y las ocas.
En el  Imperio incaico, no se usaba nunca monedas ni mercados, sino que todo se hacía por un sistema de parentescos, donde unas personas ayudaban a otras  miembros de su familia, y así se hacía la economía. Nadie pagaba a nadie, y los reyes, para satisfacer a todos los trabajadores, hacía festivales y fiestas. La mayoría del pueblo era agrícola, y solían ser agricultores experimentados.
La artesanía era una actividad económica secundaria, pero no por eso mucho menos importante que las demás. Las principales artesanías de los incas eran la cerámica, los tejidos, los adornos de metal y las armas con adornos .

Machu Pichu


Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el nombre contemporáneo que se da a un antiguo poblado andino construido a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de la Cordillera Central, al sur del Perú y a 2490 msnm (altitud de su plaza principal). Su nombre original habría sido Picchu o Picho.
Según documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacútec (primer inca del Tahuantinsuyo, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso al poblado demostrarían que esta fue usada como santuario religioso. Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" podrían haber sido superados.
Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta.
Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa, Portugal, que contó con la participación de cien millones de votantes en el mundo entero.

Religion Inca

Los incas eran POLITEISTAS: Sin embargo, el Dios Sol, Inti, fue desde los principios el Dios más reverenciado, a quien se ofrecía el mayor número de tributos, mujeres y de sacrificios, que como ahora sabemos, iban a parar a la casta de los sacerdotes y a la familia real. Incluso los emperadores le rendían tributo tras conquistar nuevas tierras. En toda región conquistada se levantaba algún altar en su nombre; frecuentemente la adoración a Inti (Dios principal) y al Sepa-Inca (soberano, rey, emperador) eran confundidas.

La jerarquía de mando del Imperio Inca (el Tahuantinsuyo) era muy rígida y vertical, pues el denominado Inca era quien tomaba las decisiones, secundado por los cuatro suyuyoc-apu (jefes de cada uno de los cuatro suyos) que residían en la capital. El Inca era considerado hijo del Dios Sol y por tanto, tenía origen divino.  Otros consejeros asesoraban al Sapa Inca en materia judicial, militar o religiosa, además de un grupo de funcionarios que, en su calidad de veedores generales del Incario, se desplazaban por todo el imperio informando al Sapa Inca de cuanto sucedía. El Inca gozaba de todas las comodidades imaginables y su figura era respetada y venerada por todos. Entre sus privilegios también estaba el de poder elegir a sus mujeres entre las escogidas para tales fines, pero siempre debía casarse con una de ellas. 
Las comunicaciones eran fundamentales para mantener la unidad del Imperio: para ello construyern una red de camninos, que de Cuzco partían y a Cuzco llegaban. Los chasquis eran los encrgados de llevar los mensajes a diferentes puntos del Imperio: mensajes memorizados, pues no conocieron la escritura, que recorrian muchos kilometros por día.
En la administración del Tahuantinsuyo hay que destacar el funcionamiento de dos principios básicos: la reciprocidad y la redistribución. La reciprocidad, de una existencia anterior al dominio inca, era un mecanismo que operaba al interior de las aldeas y comunidades, permitiendo la ayuda mutua, la cooperación y la regulación de los intercambios. Así por ejemplo, las labores agrícolas eran ejecutadas por todos los miembros de un ayllu en virtud de los lazos de reciprocidad vigentes, y el producto del trabajo era repartido también entre todos.
Jefe ataviado con simbolos de la antigua nobleza incaica
El pueblo, por su parte, estaba constituido por una serie de grupos que desempeñaban distintas funciones. Ahí se ubicaban los artesanos; los hatun runas, que eran la gran masa campesina; los mitmaq, súbditos trasladados por los incas para colonizar zonas conflictivas dentro del imperio; los pescadores y, finalmente, los yanas quienes eran utilizados como servidores personales de la élite. El pueblo y la élite se vinculaban a través de los curacas locales y la burocracia estatal.
Población Tributaria en el Imperio Incaico
El ayllu era la unidad básica de toda la organización social, cuyos miembros reconocían antepasados comunes, aunque no constituían ni un clan ni un linaje. Cada ayllu, formado por aproximadamente cien familias encabezadas por un curaca, poseía tierras comunales que eran trabajadas por todos sus integrantes. Las familias tenían, asimismo, una porción de tierra (tupu), para satisfacer sus necesidades. A partir del dominio incaico, los ayllus también debieron cultivar tierras para el Sol (religión) y para el Inca (estado). La familia, formada por la pareja y sus hijos solteros, era, en síntesis, una unidad de producción y de consumo dentro de la cual se establecía la división del trabajo.



El imperio Inca

El imperio inca fue un estado precolombino de América del sur. Los incas gobernaron sobre múltiples culturas y etnias que en muchos casos poseían una trayectoria más larga en el tiempo que los propios incas. Desde la capital Cuzco, el "ombligo del mundo" en idioma quechua, el dominio incaico se extendió hacia los cuatro puntos cardinales. El imperio se denominó Tahuantinsuyo que significa "las cuatro regiones que se integran" y que eran: Chinchasuyo al norte, Cuntisuyo al oeste, Collasuyo al sur y Antisuyo al este en relación al Cuzco.
El territorio es mayoritariamente montañoso (los andes centrales), aunque la costa y la selva también son característicos.

La leyenda ubica el origen de los incas en el lago Titicaca. Inti, dios del Sol, envió a sus hijos , Manco Capac y Mama Ocllo a fundar una ciudd en la tierra. Ellos fueron los fundadores de la ciudad de Cusco ("el ombligo del Mundo) y de la dinastía que dominó el imperio. 

Las civilizaciones americanas


martes, 16 de julio de 2013

"Egipto, un don del Nilo"

El Nilo es uno de los ríos más largos del mundo, atraviesa al continente africano de sur a norte, recorriendo 6500 km!!!! Su existencia permitió el desarrollo de una civilización. Si por azar este río interrumpiese  su curso el suelo se secaría hasta convertirse en polvo.  Por esto es que el antiguo historiador griego Herodoto decía que "Egipto es un regalo del Nilo".  Este río se inunda una vez al año a causa de las lluvias y los deshielos, dejando en sus orillas fertilizantes(LIMO)  suficientes como para desarrollar actividades agrícolas.

a civilización egipcia se extendía a lo largo de las riberas del Nilo, ya que dependían del río para su supervivencia. Allí se concentraban los hombres, las ciudades, los templos, las pirámides y toda la vida económica del reino. El resto del país estaba formado por numerosos desiertos. De este modo los egipcios llamaban al valle del Nilo la "Tierra negra", mientras que el desierto era la "Tierra roja".
Se conocía como la "Tierra negra" debido al desbordamiento del río cada verano, de julio a septiembre, inundando el valle con agua y un rico barro de color oscuro (limo), muy beneficioso para los campesinos. Así cultivaban las tierras fertilizadas, por eso la crecida del Nilo era tan importante para los egipcios.También aprovechaban para excavar canales de regadío y crear depósitos de agua para los meses en los que el agua era escasa.
Pero estas inundaciones a veces arrasaban las casas y el ganado. Para evitar estos desastres, los egipcios medían constantemente el nivel del agua del Nilo con un artilugio llamado nilómetro.
El desierto o la "Tierra roja" también tenía su importancia. Constituía una defensa natural contra los invasores, además de ser una reserva de piedras y de metales preciosos de gran riqueza para Egipto.

LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES

El desarrollo de la agricultura y de la ganadería  logrado con la ·Revolución Neolítica, significó pasar a un modo de vida SEDENTARIO. También permitieron la producción de excedentes (sobrante) agrícolas y, por lo tanto, el intercambio comercial, el crecimiento de la población y la formación de ciudades con miles de habitantes. Las sociedades se hicieron cada vez más complejas, así como sus formas de organización que dieron paso a la formación de los Estados, compuestos por nuevos funcionarios (sacerdotes, ejércitos) y autoridades (reyes, faraones)  encargadas de dirigir la comunidad y administrar la actividad económica. El desarrollo de la escritura, los calendarios, establecimiento de leyes para regular la convivencia, son algunos de los logros de las primeras civilizaciones.
 ¿Cuándo y dónde surgieron?
 Las primeras civilizaciones en la historia se desarrollaron entre los años 4000 y 2000 a. C. en Mesopotamia, Egipto,

India y China. Se las llama  “civilizaciones fluviales”  se formaron a la orilla de grandes ríos, para obtener agua que les permitiera regar las tierras cultivables destinadas a la agricultura. Por ejemplo; el Nilo en Egipto y los ríos Éufrates y Tigris en Mesopotamia; el Indo en India; y los ríos Amarillo y Azul, en China. En América se desarrollaron también civilizaciones: Aztecas, Mayas e Incas.

lunes, 3 de junio de 2013

EJERCICIOS!!!!!!!!!!!!

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/iescasasviejas/grutra/ccss1/prehisto.htm

EL ARTE EN EL NEOLITCO

En los años finales del Neolítico los seres humanos comenzaron a construir monumentos con grandes bloques de piedra, llamados megalitos (grandes construcciones de piedra). Los principales monumentos megalíticos eran los menhires, los dólmenes y los crómlechs. Los menhires eran grandes piedras alargadas, hincadas verticalmente en el suelo. Posiblemente, su construcción tenía relación con el culto al Sol. Los dólmenes eran construcciones elaboradas con piedras verticales que formaban un muro y que se cubrían con varias losas horizontales de gran tamaño; eran grandes sepulturas
colectivas. Los crómlechs eran grandes recintos circulares formados por la agrupación de menhires; probablemente eran santuarios
 hAGAN CLICK EN LOS SIGUIENTES LINK:

Leemos sobre el NEOLITICO

Durante decenas de miles de años, los seres humanos vivieron, o más bien sobrevivieron, según las condiciones naturales se lo permitían. Ocultándose en cavernas, fabricando rudimentarias armas para arrancarle a la naturaleza sus criaturas vivas y moviéndose constantemente, ya que los grupos humanos no eran capaces de elaborar una cultura adaptable a las diversas geografías y que hiciera frente a los
ciclos de la naturaleza: cambios de clima y estaciones, migraciones de animales.
Sin embargo, poco a poco, los seres humanos se fueron dando cuenta de que la naturaleza tenía un cierto orden, detrás de su cambiante apariencia. Después de la temporada fría venía una temporada más cálida, y viceversa, y el movimiento de los animales y la vegetación dependía estrechamente de esos cambios de estación.
De esta manera, se fueron localizando en rutas de migración de animales, en tierras fértiles o cerca de los principales ríos (Nilo, el Eufrates y el Tigris). Además, observaron y conocieron los ciclos vitales de la vegetación. El instinto de experimentación y la creatividad, junto con la necesidad, se manifestó en estas comunidades, donde probablemente las mujeres
comenzaron a ensayar formas de cultivo a partir de las semillas de los frutos comestibles, mientras los hombres seguían dedicados a la caza. Era el nacimiento de la agricultura. El ser humano dejaba de estar desnudo frente a la naturaleza; ahora podía proyectarse en el tiempo, ahorrar, planificar y diversificar
tareas. En una cadena de efectos sucesivos, la actividad agrícola obligó a permanecer en un área para cuidar los cultivos y posibilitó el sedentarismo; comenzaron a construir ALDEAS donde podían vivir varios clanes, cada uno dirigido por su jefe. La asamblea de jefes de los clanes seguramente eran la máxima autoridad de la ALDEA.
La mayor disponibilidad de granos y vegetales posibilitó también alimentar animales, con lo que nació la domesticación de animales o ganadería, como la cabra, la oveja, el buey, el perro y el caballo. Es muy importante tener en cuenta que todos estos cambios técnicos y culturales no se dieron simultáneamente en todas partes. Mientras el Cercano Oriente fue la zona pionera en el desarrollo de la agricultura diez mil años antes de Cristo, regiones como Sudamérica o Asia Pacífico recién desarrollaron esa tecnología ocho mil años después. Este proceso fue paulatino, lo que significó que
coexistieran aldeas, poblados y ciudades dentro de la misma región y entre distintas regiones, situación, por lo demás, que es posible observar hasta hoy en algunos lugares del planeta.


Los cambios provocados por el descubrimiento de la agricultura fueron tan profundos y significativos, que los investigadores han identificado este proceso como una verdadera Revolución agrícola o
neolítica.

¿Y por qué se le llama Neolítico? Debido a que los principales vestigios dejados por estas
culturas fueron de piedra –hachas, instrumentos agrícolas– y presentaban un trabajo mucho más elaborado que las piedras delPaleolítico. Estas nuevas piedras (neo: nuevo, lithos: piedra) estaban pulimentadas, ya no solo talladas, y cumplían nuevas funciones.
El desarrollo de la agricultura acarreó un sinnúmero de nuevas actividades humanas. ¿Qué hacer con todos los granos y vegetales cosechados que no se consumen inmediatamente?, ¿cómo llevar el registro de toda la producción? Es así como surgieron las técnicas de almacenamiento y contabilidad, siendo la alfarería
la manifestación física de todo ese complejo proceso. Los jarros, ánforas, vasijas y tinajas han sido encontrados en las excavaciones. Las sociedades neolíticas descubrieron otras materias primas, como la arcilla que, al ser cocida, se transformaba en cerámica, endureciéndose definitivamente para conservar la forma que le diera el artesano. Se desarrolló también la textilería, ya que se podían obtener, de manera más o menos constante, gran cantidad de fibras, como lana o algodón, para ser hilados y trabajados en telares simples.
El trabajo agrícola permitió a las comunidades humanas neolíticas disponer de mayor tiempo y recursos para dedicarlos a otras actividades. Ya no había que estar permanentemente a la búsqueda de la presa o del fruto.
Nació así la división del trabajo en la Aldea: no todos harían lo mismo. Si bien antes de la agricultura ya había una división de las labores –hombres cazando, mujeres criando–, era muy básica y no involucraba una gran cantidad de tareas. En el Neolítico en cambio, existían actividades diversas, como la agricultura, la ganadería, la alfarería, la metalurgia, la contabilidad, la defensa y la religión. Surgieron nuevas necesidades de organización y administración, política, defensiva, que fueron transformando paulatinamente las comunidades igualitarias en sociedades, donde el acceso a recursos no era igual para
todos. Así, surgieron las primeras diferenciaciones y jerarquizaciones sociales. Aquel grupo que lograba criar más animales o guardar más alimentos a la larga tendría más poder, permitiéndose sostener fuerzas
armadas y dominar a otros grupos de la sociedad.