Machu Pichu

Machu Picchu (del quechua sureño machu pikchu, "Montaña Vieja") es el nombre contemporáneo que se da a un antiguo poblado andino construido a mediados del siglo XV en el promontorio rocoso que une las montañas Machu Picchu y Huayna Picchu en la vertiente oriental de la Cordillera Central, al sur del Perú y a 2490 msnm (altitud de su plaza principal). Su nombre original habría sido Picchu o Picho.

Según documentos de mediados del siglo XVI, Machu Picchu habría sido una de las residencias de descanso de Pachacútec (primer inca del Tahuantinsuyo, 1438-1470). Sin embargo, algunas de sus mejores construcciones y el evidente carácter ceremonial de la principal vía de acceso al poblado demostrarían que esta fue usada como santuario religioso. Ambos usos, el de palacio y el de santuario, no habrían sido incompatibles. Algunos expertos parecen haber descartado, en cambio, un supuesto carácter militar, por lo que los populares calificativos de "fortaleza" o "ciudadela" podrían haber sido superados.

Machu Picchu es considerada al mismo tiempo una obra maestra de la arquitectura y la ingeniería. Sus peculiares características arquitectónicas y paisajísticas, y el velo de misterio que ha tejido a su alrededor buena parte de la literatura publicada sobre el sitio, lo han convertido en uno de los destinos turísticos más populares del planeta.

Machu Picchu está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1983, como parte de todo un conjunto cultural y ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de Machu Picchu. El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno en una ceremonia realizada en Lisboa, Portugal, que contó con la participación de cien millones de votantes en el mundo entero.

Religion Inca

Los incas eran POLITEISTAS: Sin embargo, el Dios Sol, Inti, fue desde los principios el Dios más reverenciado, a quien se ofrecía el mayor número de tributos, mujeres y de sacrificios, que como ahora sabemos, iban a parar a la casta de los sacerdotes y a la familia real. Incluso los emperadores le rendían tributo tras conquistar nuevas tierras. En toda región conquistada se levantaba algún altar en su nombre; frecuentemente la adoración a Inti (Dios principal) y al Sepa-Inca (soberano, rey, emperador) eran confundidas.

La jerarquía de mando del Imperio Inca (el Tahuantinsuyo) era muy rígida y vertical, pues el denominado Inca era quien tomaba las decisiones, secundado por los cuatro suyuyoc-apu (jefes de cada uno de los cuatro suyos) que residían en la capital. El Inca era considerado hijo del Dios Sol y por tanto, tenía origen divino.  Otros consejeros asesoraban al Sapa Inca en materia judicial, militar o religiosa, además de un grupo de funcionarios que, en su calidad de veedores generales del Incario, se desplazaban por todo el imperio informando al Sapa Inca de cuanto sucedía. El Inca gozaba de todas las comodidades imaginables y su figura era respetada y venerada por todos. Entre sus privilegios también estaba el de poder elegir a sus mujeres entre las escogidas para tales fines, pero siempre debía casarse con una de ellas. 
Las comunicaciones eran fundamentales para mantener la unidad del Imperio: para ello construyern una red de camninos, que de Cuzco partían y a Cuzco llegaban. Los chasquis eran los encrgados de llevar los mensajes a diferentes puntos del Imperio: mensajes memorizados, pues no conocieron la escritura, que recorrian muchos kilometros por día.

En la administración del Tahuantinsuyo hay que destacar el funcionamiento de dos principios básicos: la reciprocidad y la redistribución. La reciprocidad, de una existencia anterior al dominio inca, era un mecanismo que operaba al interior de las aldeas y comunidades, permitiendo la ayuda mutua, la cooperación y la regulación de los intercambios. Así por ejemplo, las labores agrícolas eran ejecutadas por todos los miembros de un ayllu en virtud de los lazos de reciprocidad vigentes, y el producto del trabajo era repartido también entre todos.

El pueblo, por su parte, estaba constituido por una serie de grupos que desempeñaban distintas funciones. Ahí se ubicaban los artesanos; los hatun runas, que eran la gran masa campesina; los mitmaq, súbditos trasladados por los incas para colonizar zonas conflictivas dentro del imperio; los pescadores y, finalmente, los yanas quienes eran utilizados como servidores personales de la élite. El pueblo y la élite se vinculaban a través de los curacas locales y la burocracia estatal. El ayllu era la unidad básica de toda la organización social, cuyos miembros reconocían antepasados comunes, aunque no constituían ni un clan ni un linaje. Cada ayllu, formado por aproximadamente cien familias encabezadas por un curaca, poseía tierras comunales que eran trabajadas por todos sus integrantes. Las familias tenían, asimismo, una porción de tierra (tupu), para satisfacer sus necesidades. A partir del dominio incaico, los ayllus también debieron cultivar tierras para el Sol (religión) y para el Inca (estado). La familia, formada por la pareja y sus hijos solteros, era, en síntesis, una unidad de producción y de consumo dentro de la cual se establecía la división del trabajo.

El imperio Inca

El imperio inca fue un estado precolombino de América del sur. Los incas gobernaron sobre múltiples culturas y etnias que en muchos casos poseían una trayectoria más larga en el tiempo que los propios incas. Desde la capital Cuzco, el "ombligo del mundo" en idioma quechua, el dominio incaico se extendió hacia los cuatro puntos cardinales. El imperio se denominó Tahuantinsuyo que significa "las cuatro regiones que se integran" y que eran: Chinchasuyo al norte, Cuntisuyo al oeste, Collasuyo al sur y Antisuyo al este en relación al Cuzco.

El territorio es mayoritariamente montañoso (los andes centrales), aunque la costa y la selva también son característicos.

La leyenda ubica el origen de los incas en el lago Titicaca. Inti, dios del Sol, envió a sus hijos , Manco Capac y Mama Ocllo a fundar una ciudd en la tierra. Ellos fueron los fundadores de la ciudad de Cusco ("el ombligo del Mundo) y de la dinastía que dominó el imperio. 

Las civilizaciones americanas

"Egipto, un don del Nilo"

El Nilo es uno de los ríos más largos del mundo, atraviesa al continente africano de sur a norte, recorriendo 6500 km!!!! Su existencia permitió el desarrollo de una civilización. Si por azar este río interrumpiese  su curso el suelo se secaría hasta convertirse en polvo.  Por esto es que el antiguo historiador griego Herodoto decía que "Egipto es un regalo del Nilo".  Este río se inunda una vez al año a causa de las lluvias y los deshielos, dejando en sus orillas fertilizantes(LIMO)  suficientes como para desarrollar actividades agrícolas.

a civilización egipcia se extendía a lo largo de las riberas del Nilo, ya que dependían del río para su supervivencia. Allí se concentraban los hombres, las ciudades, los templos, las pirámides y toda la vida económica del reino. El resto del país estaba formado por numerosos desiertos. De este modo los egipcios llamaban al valle del Nilo la "Tierra negra", mientras que el desierto era la "Tierra roja".

Se conocía como la "Tierra negra" debido al desbordamiento del río cada verano, de julio a septiembre, inundando el valle con agua y un rico barro de color oscuro (limo), muy beneficioso para los campesinos. Así cultivaban las tierras fertilizadas, por eso la crecida del Nilo era tan importante para los egipcios.También aprovechaban para excavar canales de regadío y crear depósitos de agua para los meses en los que el agua era escasa.

Pero estas inundaciones a veces arrasaban las casas y el ganado. Para evitar estos desastres, los egipcios medían constantemente el nivel del agua del Nilo con un artilugio llamado nilómetro.

El desierto o la "Tierra roja" también tenía su importancia. Constituía una defensa natural contra los invasores, además de ser una reserva de piedras y de metales preciosos de gran riqueza para Egipto.

LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES

El desarrollo de la agricultura y de la ganadería  logrado con la ·Revolución Neolítica, significó pasar a un modo de vida SEDENTARIO. También permitieron la producción de excedentes (sobrante) agrícolas y, por lo tanto, el intercambio comercial, el crecimiento de la población y la formación de ciudades con miles de habitantes. Las sociedades se hicieron cada vez más complejas, así como sus formas de organización que dieron paso a la formación de los Estados, compuestos por nuevos funcionarios (sacerdotes, ejércitos) y autoridades (reyes, faraones)  encargadas de dirigir la comunidad y administrar la actividad económica. El desarrollo de la escritura, los calendarios, establecimiento de leyes para regular la convivencia, son algunos de los logros de las primeras civilizaciones.

 ¿Cuándo y dónde surgieron?

 Las primeras civilizaciones en la historia se desarrollaron entre los años 4000 y 2000 a. C. en Mesopotamia, Egipto,

India y China. Se las llama  “civilizaciones fluviales”  se formaron a la orilla de grandes ríos, para obtener agua que les permitiera regar las tierras cultivables destinadas a la agricultura. Por ejemplo; el Nilo en Egipto y los ríos Éufrates y Tigris en Mesopotamia; el Indo en India; y los ríos Amarillo y Azul, en China. En América se desarrollaron también civilizaciones: Aztecas, Mayas e Incas.